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第二题很简单。
第一题则特抽象。
就俩字：子曰。
至圣先师说过那么多话，哪一句才合乎出题者心中的要求？
不少考生，为此抓破了头。
庄毅心里却有数了，他先拿出草稿，把两道题目写在上面。
然后在第二套题目后面，写上“今夫天”的出处。
写的目的，自然是证明自己没有抄袭。
写完今夫天的出处，庄毅又把四书讲义对这段内容的解释，写在出处的后面。
这是“解题思路”，进一步证明自己没有抄袭。
之所以这么写，是林让教的。
他经历过很多次考试作弊的案子，所以，告诉庄毅，记得写下这些内容。
考卷和草稿都上交，遇到争议，也可以平息舆情。
写完它，庄毅忽然想到了解答的内容，立刻在卷子上写下破题的部分：进生物而言天，其义可悬想焉。
承题：夫天之生物，胥本一诚。进诚言天，其义不可悬想乎？
前者是总纲，后者承接前者，进一步阐述内容。
一旦开始写就停不下来。
他对面的考生，一直在幻想，有神童给自己垫底。
看到题目后，他一边抓耳挠腮，一边自信的想，这么难，神童应该答不上来。
没料到，他一抬头，就看到人家正在奋笔疾书。
这考生顿时慌了。
不是，这么鬼的题目，你也能破题？不会是乱写吧。
庄毅怎么可能乱写。
他这么长时间，苦读大量藏书，不断充实自己。
又在林老先生耳濡目染下，学会各种八股文的破题。
因此，庄毅下笔如有神，很快就写到结尾。
如徒见其昭昭而以为天小也，是亦知其一而未知其二也。
与“至诚无息”的宗旨高度吻合。
写完了第二题，再回过头来看第一题。
子，真的说了很多话。
如果每一句话，都作为破题的话，那这就恐怕说不完了。
也很容易落入考官的“陷阱”。
对！
这是一个大坑。
可能连出考题的考官，都没意识到这是个大坑。
八股文有一个很重要的要求，就是代圣人立言，而不是曲解圣人本意。
子曰，这两个字看似简单，但各家解释都不同。
你要是贸然引用哪一派的观点，很容易引起另一派的不满。
因为岁试并非乡试，不会完全严格按照十九种经解来。
所以，得重新思考“子曰”二字。
嗯……庄毅想到了一句话，非常符合这两个字。
那就是苏轼当年对韩愈的至高赞誉。
于是，他在草稿上，写下了破题的内容：
匹夫而为百世师，一言而为天下法。
前面一句，说的是“子”；后面一句，说的是“曰”。
合在一起正是，子曰。
解释的相当标准，而且霸气侧漏。
破题之后便是承题。
庄毅也已经想好了内容。
承题：是皆有以参天地之化，关盛衰之运。
这也是苏轼写给韩愈。
夸他：这都是由于他有顶天立地的造化，关系到事物兴盛衰亡的命运。
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