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第三十七章：魂牵梦绕的街(第1/2页)
昨夜，我梦到了一条古老的街道。
它就是坑口街。
它拥有上千年的历史，承载着客家人一代又一代人的梦想。
人间的悲欢离合，繁华与衰落，都曾经在这里一幕幕地上演。
晚上，我与它神奇地相遇了。
此刻的它不是街道，而是一个人。
他站在我面前，十分孤独，十分委屈，十分不甘。
他哭了，十分伤心地哭了，哭得泪流满面。
他说道：＂这里曾经多么的热闹，多么的繁华呀，结果，你们都走了，都抛弃了我，我成了孤寡老人，无人问津的老头，一个十分可怜的老人。＂
接着，他又说道：＂我很害怕，我害怕孤独。＂
其实，我相信，不仅街道害怕狐单，人也是。
在这条街上，有两户人家是孤立之家。
一户是黄家，一户就是我家。
孤立不像门牌号码，钉在墙上，广而告之，而是存在大家的心里，存在大家的认知里，存在大家感觉之中。
如果大家普遍都有这种感觉，这就是了。
这种孤立传染性很强，会代代相传，经久不散。
如果我说出我母亲的名字，客家人会惊讶地发出一声“呀”字，然后，头会微微抬向天空，仰视着天空。
此刻的他成了天上的神，而我则成了地上的尘埃，他顿时成了高贵的人种，高不可攀。
他之所以有这种感觉，都是因为孤立。
孤立非常的可怕。
它就像一道铁丝网，或者像一座高高的山峰，会把人与人之间隔离开来，犹如一道防火墙，难以逾越，越不过海沟沟。
我们都说，客家人很正直，很善良，热心助人。
这个说法是对的，事实也是如此。
但是有一个前提条件，就是你不能被孤立。
如果你被孤立了，或者处于社会最底层的时候，这些美好的词汇，基本与你无缘了。
孤立你的理由有许多。
比如，你打烂了别人家的玻璃，照理来说，你应该赔礼道歉，照价赔偿。
你偏不，而是吵架骂人，想通过这种方式吓住对方。
这就成了大家孤立的理由。
一个人被孤立有客观因素，也有主观原因。
一旦被孤立，不论对与错，都是你的错。
比如街上林姓人家借了人家一把皮尺。
这把皮尺十分的精致，当时价值十五元，很贵了，很多人的工资一个月也只有三十多元。
要他还的时候，他却可以理直气壮地说，丢了。
没有任何赔偿的意思，更没有表示歉意的想法。
他认为霸占是理所当然，理应如此。
因为你被孤立了，他就有理由相信，公平正义是不会为你发声的。
大家一定会保持沉默。
街上有一户公认是最穷的人家，小时候穷，长大了还是穷。
我家开了一家饭店，一天，他拿来一个盆，希望装点大家吃剩的饭菜。
非常遗憾的是，当天没有一个客人来吃饭，早上送来的是空盆，晚上端回去的依然是空盆。
我猜测，这应该是他全家唯一的希望。
但希望落空了，全家只好饿肚子。
就是这样一户人家，上面拔下来的救灾物资，却没有他的份。
所有的物资全部被大队领导分了。
因为他们都在兴高采烈地说，上面给了东西。
这些东西其实就是扶贫物资，应该给贫困户的，因为他们被孤立了，或者可以被遗忘的群体，所以无视。
当然，我指的是以前，不是现在。
现在实行的是精准扶贫，领导进村进街，所以所有的贫困户都被滋润。
这是时代的进步，也是鄙人所乐见的。
但以前不是。
不是说普遍，但在我们街上就存在这种现象。
也不是说经常，但至少曾经发生过。
孤立是非常无奈的。
供销社有一个人被领导孤立了，不能上班，但不处理你，就是不安排你上班，让你在一旁呆着。
但你不能回家，回家就算旷工，就要被开除。
问题是没有工资，怎么办？
为了不丢掉公职，他只好回家带米吃，天天守在单位上。
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