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当然，这个以前指的是没有法制，没有政府管理的以前。
尽管如此，还是有人在干令人瞠目结舌的事。
一个几乎没有来往的所谓亲戚找到阿美，要她把茶陵县城的一栋房子送给他。
注意是送，不是买，是免费给，不能要一分钱。
理由是什么？
没有理由，就是要，免费送。
当然，我估计，他以为阿美是纯女户，是可以要的，是可以强行霸占的。
阿美告诉我的时候，我几乎有点不敢相信自己的眼睛，太无耻了吧。
无耻透顶！
这样的亲戚就是无赖、强盗！
算什么亲戚啊！
所以说，在客家山寨里，有没有儿子至关重要。
在客家人心里，儿子是延续家族血脉的根本，其中姓氏是关键的关键。
在客家人家，无论生男生女，必须随夫家姓，这是铁律，任何人不能违抗，否则必遭家族驱赶，打出山寨。
一个家庭兴不兴旺就看你生儿子多不多。
儿子多的家庭，山寨的地位就高，别人就不敢欺负你。
山寨的活动范围很小，儿子多的家庭长大之后，会分成几个十几个小家庭，会占据绝对人口优势，如果招惹这户人家，以后会新仇旧账一起算，自己的日子肯定不好过。
同时，养儿防老，既是现实，也是必然。
山里人老得快，女人三十一过就是豆腐渣，男人年过五旬体力精力消耗殆尽，这就存在一个养老的问题。
嫁出的女儿，是泼出去的水。
客家人的女儿百分之百外嫁，一旦长大成人，就会嫁出山寨，成为外姓人家。
嫁出的女儿不能继承父母遗产，也不需要赡养父母。
而家有儿子就不一样了。
儿子永远留在家里，娶的媳妇也是在家里，父母可以跟他们生活在一起，生活就会有保障。
以前没有养老保险一说，也没有社会机构负责生老病死，山里人老了，依靠的只有儿子。
没有儿子的家庭，晚年生活的老人是非常悲惨的。
当然，只有女儿的家庭采取招郎的方式，解决自己晚年生活问题。
这也是没办法的办法。
稍有点能力的男人都不会去上门，因为上门女婿是受山寨人歧视的。
因此，去上门的男人一般是穷人家，娶不到老婆，或者自身有缺陷的人。
这样的人在山寨里没有话语权的，自然，生活状况也不会很好。
当然，相比没有儿子的家庭还是要好许多，至少有一口热饭吃。
在长期与自然的斗争的过程中，男人的作用要尤于女人的作用。
首先男人的力气大，很多重活累活都可以干。
这点在山里生活非常重要，在与大自然搏斗中，男人往往会冲在第一线，成为家庭的中流抵柱。
其次男人主导山寨的一切事务，有男人的家庭可以优先享受山寨的资源，包括处理外部纠纷时，有没有男人，有多少男人，也是衡量彼此力量的一个非常重要的依据。
其实，现在的社会，男人也是在主导着世界，统治着社会各阶层。
一句话，这个世界还是男人的世界。
