朱元璋的官,狗都不当

第二百一十五章 自惭形秽

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洪武二十六年,快到年底。

大善殿。

朱元璋倒是没想到,李可竟然还给了他这样一道难题。

朱元璋自然有问李可为何想要离开的缘由。

李可也给出了两个理由。

第一,他不是很放心李...

夜色如墨,却压不住京城万千灯火。朱允?立于钟楼最高处,脚下是翻涌的人海,头顶是璀璨星河。风掠过他花白的鬓角,将龙袍一角轻轻掀起,仿佛时光也在此刻驻足。阿禾站在他身侧,仰头望着那两盏不灭的莲花灯,忽然问道:“皇上爷爷,明年还能点灯吗?”

“能。”朱允?声音低沉而坚定,“只要还有人记得真话,这灯就永远不会熄。”

话音未落,远处鼓楼传来十二响晨钟,新岁已至。百姓齐声欢呼,孩童放起自制竹哨灯,一盏盏升空,像无数只挣脱黑夜的萤火鸟。陈文炳默默从怀中取出一封信,递到陆明远手中:“这是我父亲临终前写给建文帝的遗书……三十年不敢启封,今日终于敢交出来了。”

陆明远接过,指尖微颤。信纸泛黄,字迹潦草,最后一行写着:“臣未能护您周全,唯愿后世子孙,不再以忠为罪。”他抬头看向朱允?,只见皇帝闭目静立,眼角滑下一滴清泪。

这一夜,无人入眠。

正月初三,雪落无声。南京城外十里驿道上,一辆青布小车缓缓驶来,车帘掀开一角,露出一张苍老却清癯的脸??正是曾流亡海外三十余年的黄子澄之孙黄景明。他在马六甲被捕后押送回国,本应下狱问罪,却因朱允?一句“其祖死节,其孙何辜”,特赦归乡,并准其参与《宪纲》编修。

“陛下待我黄氏如此宽厚,”他在文渊阁外跪拜,“纵万死不足报也。”

朱允?亲自扶起:“你祖父当年劝朕削藩太过急切,以致兵败。但他的心,始终为国为民。今日你要做的,不是替祖赎罪,而是帮朕避免重蹈覆辙。”

黄景明含泪领命。次日即投入“制度设计局”,与陈文炳、方孝孺侄孙方允成等人共议《选举法细则》。争议最多者,乃“庶民能否直选议员”。保守派坚持“士绅主政”,认为农工商贾“无知无识,岂堪议国事”?年轻学者则力主“民意所向即天意所在”。

争论持续七日,直至朱允?亲临议事厅,命人抬出一口旧箱。箱中尽是各地寄来的“直言台”举报信,其中一封来自贵州苗寨,用炭笔歪斜写着:“我们不懂官话,也不识字,但我们知道谁收了银子不办事。我们要说话的权利。”

全场寂静。

朱允?缓缓道:“三十年前,朕失去江山,是因为只听庙堂之声,不闻田野之哭。今日若再拒百姓于门外,便是自毁新政根基。”

最终,《选举法》定稿:凡年满二十之民,无论出身,皆可投票;偏远之地设代书处,由官吏无偿代笔;每百户推举一名监督员,监察选举全程。

消息传开,西南夷区击鼓祭山,江南市镇张灯结彩。有村妇抱着婴儿到驿站投书:“吾夫战死靖难,今知子孙可参政,九泉之下当含笑。”

二月十五,春寒料峭。议政院工地正式奠基,朱允?执shovel铲下第一?土。礼乐齐奏之际,忽见一队白衣人自北而来,为首者手持白幡,上书“请复太宗庙号”。竟是原燕王府旧部遗族,聚集三百余人,跪于宫门前。

群臣哗然,以为又是一场风波。太子朱文奎怒斥:“此等逆贼,竟敢公然挑衅先帝正统!”

朱允?却摆手制止,亲自出宫相迎。

“尔等所求,朕已知晓。”他立于石阶之上,声音清晰可闻,“但你们可曾想过,‘太宗’二字背后,是多少人的血泪?方孝孺十族被诛,铁铉被割耳鼻煮熟塞其口,景清剥皮实草悬于长安门……这些,也是‘正统’吗?”

众人低头不语。

“朕不毁成祖庙号,”朱允?继而道,“非因宽仁,而是不愿再开仇恨之端。然历史不容篡改,真相必须昭雪。尔等若真心敬重先人,不如助朕建立‘双史馆’:一修《永乐实录》,补全被删之政绩;一立《建文遗政》,收录未竟之仁策。让后人自行评判,何为盛世,何为暴政。”

沉默良久,那白幡缓缓落地。

为首老者颤声道:“我父曾为燕王牵马,亦亲眼见他火烧皇宫……三十年来,我心中日夜煎熬。今日听陛下之言,方知唯有直面过往,才能安顿灵魂。”

三日后,这批人自愿加入“壬午书院”义工队伍,协助整理殉难者名录。有人甚至捐出家中珍藏的靖难时期军令原件,成为《实录》修订关键证据。

三月十九,实学馆举行首次公开讲学。主题为“何谓正统”。主讲者竟是那位苏州女医苏婉儿,如今已被任命为“公共卫生总监”。她不谈经义,只列数据:

“建文三年,全国刑狱案件同比下降六成;减免赋税十七省,新增义仓四百余所;推行‘均田试点’,使十万无地农户得授田契。而永乐元年,仅因‘不顺’二字,诛杀官员两千三百余人,流徙家属九万余口。请问诸君,哪一个更符合‘天命’?”

台下一片肃然。

当夜,朱允?召她入宫赐宴。苏婉儿却不肯坐,只说:“民女不敢居功,所做一切,不过遵循陛下《防疫诏》中一句‘病非天罚’而已。从前人们生病,只知拜神跳巫,如今学会煮药洒灰,这是思想之变,胜过千金良方。”

朱允?点头:“你说得对。真正的变革,不在诏书,而在人心。”

四月初八,佛诞之日。南京大报恩寺旧址重建竣工,朱允?亲自主持开光仪式。不同于以往帝王祈福消灾,他宣布此处将改为“真理祠”,供奉三类人:一是壬午殉难忠臣牌位;二是历代科技发明者,如毕?、郭守敬;三是民间揭弊义士,首位入祠者,便是山东那位揭发粮长贪腐获赏的农夫李大根。

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