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佛家经书中有八部天龙以为山门护法的记载，而中原佛国亦有传说，传有天、龙、夜叉等八脉，各具惊人神通，为佛教护法，以无上法力护持佛门传法。只是最近百年来，不知是何缘故，这八脉护法已绝少有人听闻，几乎成了以讹传讹的谬闻。这些年佛教门庭衰微，一则是因为朝廷崇道抑佛，另外也与此不无关系。
只是，寂鸿这么个无处安身的老和尚，怎么身边竟有一位紧那罗护法？
完颜真听闻紧那罗擅长幻术，更精通音乐之道。据说在西天佛国，紧那罗在众佛菩萨面前演奏琉璃琴，佛祖的弟子迦叶竟不能自持，起身随着音乐舞蹈。可见紧那罗之音乐，动人心魄之尤，足可摧人心神于无影无形。
完颜多了这层顾虑，自然联想到她要演奏乐曲的动机，面上不由露出戒备神色。那女子看穿了他的心思，冲着他扬了扬眉毛，状似挑衅，仿佛在说：“怎么样，敢不敢听我的乐曲，试试你的心志？”
完颜真双眉一轩，把血剑倒插于地，做了个请的手势。然后他也盘起腿端正的坐下来。
箜篌源头极古，秦汉之际已然大行，传说是纣王的乐师师延所作。所谓箜篌，体型似瑟而略小，体曲而长，有二十三弦，可以竖抱之。诗鬼李贺有段诗句，足可形容这种乐器弹奏时的气势：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
紧那罗氏微微颔首，坐在一面低矮的石凳上，双膝并拢，斜在一侧。双手将形如半边木梳的箜篌竖抱于怀，那箜篌有四尺多高，弦面正好笼罩在她纤长的十指范围内。只见她双手为别在弦面两侧，猛然以指尖拨动琴弦，如劈如切，正是所谓的“劈箜篌”。
霎时间，乐声惊起，撕裂天云。乐声初时高亢清越，如凤鸣天际，徘徊于九霄之上，继而低回婉转，渐入佳妙之境。箜篌声里仿佛带着奇妙的魔力，把人带入了另外的世界。
众人都闭目赏曲，各人脸上表情自有不同。紧那罗氏一边弹箜篌，一边注意着完颜真的神情变化，她将幻力注入曲中，可导人如空渺幻境。曲音虽散，幻力却不散，如今有七成幻力都是针对完颜，她想以此化解掉他欲弑师的戾气。
完颜初时神情变动极大，仿似在极力挣扎，额纹深刻的触目惊心。他虽然紧闭双眼，面部神情却也极是生动，一忽儿怒目横眉，一忽儿哀伤恸切，面色阵红阵白。随着曲音渐渐平缓柔畅，他亦慢慢解开深锁的眉头，仿佛有一只温柔的手，轻抚上他的额头，将那如欲裂为第三目的竖纹抚平。
紧那罗氏悄悄松了一口气，十指略略松动，十根春葱一样的指尖上多了几缕深粉色的浅痕，如同绑在指上的红线。这箜篌之弦是用深海长鲸的鲸鱼丝、冰蚕丝和精金丝糅合而成，坚韧异常，可不是那么容易弹得。这人胸中的凶戾之气已然消去大半，虽然仍微有反弹之势，应该也成不了气候了。其余众人或蹙眉、或抿唇，都沉浸在自己的幻梦里。
她自己的双耳早悄悄用棉球堵住，即使是她，也会被这箜篌音所惑。她侧头向草庐看去，寂鸿盘坐在草庐中一隅，顺着门扉露出一点面孔，双目微闭，面色平静安宁，犹如古井无波。他已修成了那真如之心，世间尘劳惹不起半点尘埃，诸法在他心中都是空吧，又怎么会为她的曲乐所惑呢？
指尖在弦上轻滑，玉石一样的指甲在丝弦上划出颤动的尾音，仿佛云收雨霁之后的余韵。箜篌奏罢，吴刚也要重新操起斧头伐桂，而玉兔会晃过神来，跳进广寒宫里去吧？
募然间，半山之中忽然响起一声咆哮。完颜真睁开血红的双眸，血剑不知何时到了他的手中，剑身上翻涌着红色的鬼魂。他用力把剑甩出去，血剑笔直的射入草庐之中，然后从另一个方向传出来，消失在茫茫山林里。
这一切发生的太开太突然，紧那罗氏完全来不及反应，双手僵硬的悬停在箜篌两端。山中一寂，似乎仍有袅袅余音萦绕。
片刻之后，一共三间两进的草庐轰然倒塌，寂鸿和尚仍然盘膝而坐，草棚顶从他的光头上穿过。而他的胸腹之间，赫然有一个寸许方圆的对穿血洞！
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旅中卧病，又值此形单影孤之时之景，不甚凄楚。
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