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他在书里说，要考现在就得研究八股文。
也就是破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、这八个部分。
因为共有八股，所以叫八股文。
这八个部分王秀才写的很细，余令看的很头疼。
王秀才说，八股文要从现在就试着去写，但不能随便写。
写的时候要记得用排比对偶句。
如果是先前，余令对考试的难度没有一个具体的概念，余令也没有心情去研究这个东西。
太复杂了。
现在……
现在的余令懂了，四书五经里面字数有限，但每次考试的内容还必须从里面出，而且出过的题就不能再用了。
于是考官们就想出一个点子。
他们把四书五经里的上下句撕开来出题，只用中间的几个字拿来作为考题。
当然啊，考试只是一种解题的形式，它考的是中心思想。
所有的文章不能有考生自己的想法，必须仿照古人立言。
也就是去揣摩圣人的思想去写文章。
这个标准的制定者是“圣人”——朱熹。
王秀才说的有两成希望一次而过也绝对不是在贬低余令。
在了解清楚之后余令觉得一成希望都没有。
四书文两篇，五言六韵试帖诗。
四书考验文化知识，五言六韵诗考写作能力。
尽管考试内容相对基础，但架不住余令的大脑一片空白。
就在余令忙着细细琢磨自己应该先从什么书看起的时候。
门外突然热闹了起来，一个汉子冲了进来。
躺在床上的大伯母一跃而起，随后哭声震天。
一个穿着短打的汉子冲到院子里。
望着那摆放整齐的箱子，拖着就往大门外走，然后重重地摔在大门外。
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