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大家还在回味妊婋方才讲述的故事，心情多少都有些沉重。
这时杜婼默默站起身,端起空盘子走到鹿腿前，又割下一层烤好的瘦肉,给众人面前的大盘里都分了些,边分边说道：“如今《归藏易》重见天日,咱们这不眼瞅着就要回到坦途了吗,这是可喜可贺的事。”
众人听她这样说,却都没有立刻开心起来，想当初接管云梦泽三州时，她们毫不意外地遭到了部分女人为维护自家男儿发起的仇视抵抗,这样的人想必在燕国以外的地界上还有不少。
显然回到光明坦途的路，并不是那么好走的。
但大家还是顺着杜婼的话彼此勉励了几句，只是情绪仍然不甚高涨。
不多时花豹子又想起这次解读石刻片，滇南蒙雌屹也出力不小,加上大巫部族如今还保留着《归藏易》中的“引坎”法，于是问到这消亡的楚巫部族跟滇南大巫部族究竟有什么渊源。
蒙雌屹在妊婋她们去云梦泽分发年货时，就已经带着铭文抄本回滇南洱州去了，但她还是让先前跟她一起来的几位巫使留在虎退林外,协助她们继续解读那些古楚文。
妊婋从那几位巫使处得知，古楚文的字形字意与滇南大巫部族的古文字有不少相通之处,她们随后又从一些讲述混乱年代的石刻片上推测出了当时的情况。
楚巫部族中有一小部分人在战乱中跟其她人失去了联络，后来为生存向南迁移,就这样一路走到了滇南，并在古滇国安了家，后来她们之中有人成为了古滇国大祭司,为了纪念旧日部族，她取了楚巫的标记之一改为图腾，百年之后她的后代发展成了滇南大巫部族，人们为了守护新家园，将图腾融入兵器，制成了坤乾钺。
然而由于楚巫部族的典籍在战乱中被焚毁，向南迁移的人们也在融入古滇国后失去了“自娠”的能力，但她们还是凭借旧日记忆，将“引坎”流传了下来，幸而滇南地处偏僻，远离中原纷乱，才得以保存至今。
大家听到这里，连声说了几句“原来如此”，又听说蒙雌屹见此古籍后分外感慨，同时也认为“引坎”能够作为世人回归正源的过渡之法，眼下要紧的是逐步剔除掉那些仍在维护歧路的人们，厅中众人亦对此表示同意。
而提到“自娠”的重启，她们又想起墓群里的其余墓室，不知能否对内中遗骸做些研究。
当初灵极真人她们发现这处古墓群的时候，最外层石板上就明确写了，只有铭室可开，所以自打发现此地以来，她们都围绕着铭室搬运出来的石刻片和铭室内的壁画在研究。
这次妊婋跟她们一同回来，除了带回那些石刻片外，也将铭室内四周墙上的壁画文字拓印临摹文稿带了回来。
在研究这些石刻片的同时，千江阔与一众道长和皇城学子们用新片文石照着铭室内的石刻片仿刻了一版，还增加了仿刻版的年代和因由说明及当世解读，随后她们将这些仿刻石片放回铭室内，并将铭室重新封了起来，也把原来的石板放回了原处，又将上面的土重新填了起来。
妊婋见众人提到继续挖掘的事，摇头说道：“老神仙说了，其余地方万不可动，我们离开时已经封完土了，林间标记布条也都撤了，道长们说今冬那一带还会有雪，等过段时间雪盖上去，明年开春后，挖掘痕迹全无矣。”
厅中众人听完想了想，明白此举是为了有备无患，如果她们当世无法扭
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