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地，要么用恤金当本钱做些买卖谋生。
何去非曾有心要为被遣散的那两万人争取缓期重审，但涉及到军队的忠诚问题，她不好表现得过于袒护，加上朝中发放的恤金颇为丰厚，对于归国战俘来说也不算苛待了。
后来何去非也曾派人去看望过没能回到军中的那些人，见她们有的去了武馆授班，有的赁店面做起了生意，有的回乡种田，甚至还有的出家做了道士。
总之没听说有人回乡后过得穷困潦倒，也没听说有人聚集起来反对朝廷，这才叫何去非稍感安心了些。W?a?n?g?阯?F?a?布?页?i????????ε?n???????Ⅱ????????ō??
然而当她这天在洪州大牢里见到面前这位曾经被俘后归国还乡的部下，才惊觉当初被遣散的那两万人，还是在暗中保持着联络，甚至可能自发成立了什么地下组织。
显然此次袭击抗议男民的不明势力，都是由这些归国将士组成的，而近日各地府衙事后调查也皆称从被害者的刀口来看，这些人的斩杀手法与军队十分近似。
何去非认为此事不小，遂将这名部下从洪州大牢里提出来带回了建康，在她回到建康后没两天，又有前去淮南协助平乱的将领捉拿了两个在乡间擅自斩杀男民的不明人士，等送至建康禁军指挥府羁司，何去非三两句话一问，果然也是燕国送归的被俘将士。
但面对何去非的一再追问，那几人都不承认此次行动是有预谋的，更不肯透露她们所处的组织。
直到几日后，江淮民乱在死了大批抗议男民后逐渐平息，各州巡检司也在民间进行了数日走访排查，还是查到了那些归国将士自行成立的地下组织——余烬会。
朝中有人怀疑这是燕国借着归还战俘在暗中扶植反动势力，因为淮南巡检司在走访时，曾查抄到从前淮南漱玉馆茶楼分发的画册，听说都是前两年在燕国开设驿站的一个叫做“蒯三姐”的人从燕国带来的。
但那些画册里，并没有什么反对朝廷的内容，主要是描绘了一个只有女人生活的地方，另外也包含了一些关于男儿离间女人的寓言小故事，画册中的讲述都没有任何明确的家国之分，甚至还称女人本不必有家国之分。
随着官府的进一步走访调查，她们发现余烬会虽然在民间以各种方式宣扬燕国新兴的学说，但并没有鼓动民众叛国的言论，甚至声称为了不使自家的民间思潮落后于燕国，她们将要在燕国学说之上脱胎出属于自家的新观念和新技艺，并以此呼吁民众抛弃旧世愚念和拖后腿的男民，尽可能团结起来。
从目前的调查进展来看，这余烬会似乎并非是盲目鼓吹敌国的反动势力，而倒更像是吸收了燕国部分观念后进行思省并决定奋起直追的民间革新组织。
除了潄玉馆的那些旧画册，巡检司的后续走访调查中，也没再发现余烬会的人在归国后还跟燕国有任何直接或间接联络，显然并不能单纯用敌国反动势力论处，这让此事的定断变得有些复杂起来。
而针对余烬会的调查走访，也在民间掀起了不小的争议，有人说那些男民只是抗议新政不公，虽然做法有些激烈，但罪不至死，余烬会成员在没有得到官府指派的情况下大肆开杀，这是藐视法度，应予以严惩。
然而在余烬会的人动手时，许多地方的聚众男民已经开始跟府衙的镇压队伍持械对抗了，甚至有趁乱打砸店铺和劫持人质的，还有乡间男民结伙破坏邻舍田地和农具泄愤，混乱之象不一而足，因此更有民众呼吁：“余烬会众人赶在朝廷军队抵达前将乱民斩首，实为义举，应无罪释放。”
随后持相反意见的各地民众不约而同向建康宫递交了请愿书，请求朝廷明辨是非。
在请愿书被送到建康宫这天，内阁拟旨宣布暂停针对余烬会成员的大范围抓捕，转由三法司做进一步会审调查。
而此时已有七名余烬会成员，因行踪暴露和民众检举被带至建康，都关押在禁军指挥府羁司。
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