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寺卿整理完这本列国志后呈进宫中，她一直没时间看，这次出巡前她吩咐宫人把这些准备看的书籍都带上了，到此刻才终于得闲看起来。
这本列国志里，介绍了中原及周边各国的疆域、地貌、世情和制度，每国一传，分别有燕国、宸国、肃真部、漠北众部联盟、黔、滇，以及南海国。
燕宸两国的国情，季无殃是比较清楚的，但她还是细细看了列国志中这两国的内容，尤其是此二国如今紧密共生的情况，这样前所未有的缔盟也让她沉思良久。
翻过燕宸两国的篇章，则是漠北和肃真部，此二地都由北疆母系部族共同治理，她们在逐年整顿中持续缩紧对两地男民的管控，并在两地接壤的漠北东部建立了集中看管的供配所。
这些年来，北疆常与燕宸两国有使团和学者团的密切交流，同时也在为燕国提供临近边地的交邻孕育院，不同于滇南原本的供配和孕育地点常需要安排在同一处，北地因气候寒冷，供配茎液更易储存运输，所以只需要一个集中的大型供配所，就可以为两地三十余座孕育院做远距离供配，想来这也是燕国近年主动与她们合建交邻孕育院的主要原因。
因“引坎”法在各地广为流传，肃真部和漠北各部学者也常途径燕宸两国，与黔滇等地做些研究交流，最初传播这项孕育法的滇南大巫部族，这几年受到北国影响，也开始收紧供配地点的数量和分散程度，而与之相邻的黔南，经过舍乌与刀委两代黔王连年治理，也在肃清完旧日男民后，将供配地点远远安置在了交趾湾的几处离岸外岛上。
连南海国司砺英也在三年前将自家琼州岛露花浦中集中看管的男民迁到了流求和琼州之间的几座孤岛上，全面禁止探望，旦有违者将治以重罪。
看着周边列国都在用各自的方式连年肃清男民，仅留作供配之用的少量男民也一直在加强隔离，季无殃又不禁想起了去年因男民闹乱风波掀起的民间争议，从她当年以太后身份临朝时启用的那批旧朝男官家眷起，还有她登基后扶植的许多新世家门阀，不少人骨子里其实还延续着旧朝风气，这使得她们朝堂民间上上下下在防范男朝卷土重来这方面，都显得过于温和了。
她们从前曾经是她的助力，但到如今，却又成为了她的阻力。
季无殃花了三天时间，翻看完这本最新整理的列国志，又打开了季显容从云梦泽和燕国回来后写的一份《厘时弊安民革新疏》，里面细述了大昭官场与民间存在的各种问题，又结合几年前出土的《归藏易》和楚巫记载，提出应从燕国法度中吸取可借鉴之处，在收紧针对男民的管控后，进一步消除官民尊卑之间的鸿沟天堑，以避免步入过去中原母系部族覆灭的后尘。
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太子这份奏疏，季无殃此前已看过多次，但是每次读来，还是能有不少新的感想。
随着御船队伍持续向西缓行，途中也曾在几处南北岸上扎营休整，季无殃也就地视察了几处民生世情，等到西巡船队进入楚地江段，时节已入夏，天气变得愈加炎热，西巡队伍也即将在前方云梦泽以东的一段宽阔江面上稍作停留后，折返回建康。
然而就在她们抵达折返江段的前一日，岸上忽然传来急报，称南岸襄州两处县镇突然爆发蚊蚋疫病。
负责此次西巡行程安排的平章事赶忙向季无殃奏请提前折返，以免南岸疫情于圣躬不利，季无殃看着南边发来的急报皱了皱眉头，思量片刻说道：“不折返了，即日登南岸搭营，再宣襄州刺史速来觐见。”
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