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“哈哈哈哈！！所?以才是?‘神木’啊！”
“那么粗的树，砍倒也很辛苦吧？”
“嗯，砍树前要祭祀的。”
“像前晚那样吗？”
“不?不?，不?一样的。取用神木要获得山神的允许，用珍贵的兽血涂抹树干，山神同?意了，我们才能取走。”
五条悟问：“这种船你们平时经常用？”
一边的小蓬萨克摇头：“每年大概就用十?几次！冰期不?出海、繁衍期不?出海，捕鱼也不?用这个船，这是?专门抓螃蟹的！”
“那它能一直用下去吗？”
“木头反复下水，寿命也会走到?尽头的。其他人的船保养得好能用二十?多年，我们巡逻队的船，不?太一样。”犽加故作神秘地笑笑，“它们在卡穆伊战士的手里，能用很久很久。”
夏油杰扶了下五条悟的胳膊，示意他看船底。
他俩注意到?，船底有跟犽加项链上形状相同?的文字痕迹。
兰科顺着二人的目光解释道：“这是?用海豹油脂和鲑鱼血刻涂的咒文，等一下进?了海里你们就知道它能做什么用了。”
“这是?咒具？”
“对?。”
最后一条独木舟被小心?抬出。
船身比想象中轻，表面打磨得异常光滑。犽加检查了每一条船的绳索，然后对?所?有人点点头。
“都齐了！”他说，“该出海了。”
船屋群紧邻海岸，高于潮汐线，背靠神树林，面朝礁石区，在入海口北侧。
少年们一边走，一边借着月光回头看。
放眼望去，数百间船屋。
古代?中华的《东鞑纪行》中曾经记载过东鞑夷的居所?——舟屋如雁阵沿海而列。此刻，就是?这样的景象。
入海口岸，祭司已经在等着了。
“今晚出海的就只有你们？”
“嗯。阿母，巡逻队之外的船不?过去。”
“好，大家都拿上火把。”
尼萨托婆婆是?阿伊努咒术连的老祭司，兰科和犽加的阿母，小蓬萨克的外婆。
这位萨满穿着菘蓝的麂袍，左肩斜披熊皮——熊皮还保留着完整的头部，前额戴了海象牙牌，唇周有着黑色纹面，手背螺旋纹身，灰白长发编成粗辫，用鹿角发扣束起。
“阿托伊咔。”
萨满背部垂挂铁铃，随着她的动作叮咚作响。
“阿托伊咔。”
她停在每条独木舟前，用白桦木屑轻轻擦拭船头。木屑擦过的地方留下一道淡淡的松香。
阿伊努术师们站在各自的船边，举起火把。
这些传统火把由?松脂和海藻捆扎而成，外面缠着晒干的鲑鱼皮。女人们和男人们用燧石打火，火把立刻窜起橘红火苗，在风中微微摇曳。
夏油杰试了几下，手皮磨得有点痛：“这个打不?着火，谁有打火机？”
萨满到?他面前。
“用点力，斜着，‘嘿’一下，决心?满满的碰下去。”
“不?能用打火机吗？”
“不?行。”
“那我找犽加借个火去。”
“不?行，不?行。”
“为什
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