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她?又问：“虾夷鹿被我们狩猎，它弱得?一箭就倒下。但鹿群每天都要吃掉大量的苔藓和灌木青草，如果?数量失控，就会导致这片森林的植被过度啃食，破坏森林。你们说，它是弱者还是适者？”
两个少年楞楞地，一时间思考的信息太多，都说不出?话了?。
图卡拉奶奶拎上用树叶包着的内脏，说：“来?吧，那些肉就让它们自己慢慢烤熟，跟我来?。”
篝火四周插了?一圈串满了?肉的粗木扦子，篝火正中间吊着一口锅，里面是砍成块的骨头?，咕嘟咕嘟正在?炖汤。
少年们跟上老人的步伐，朝林中走?去?。
“咒灵操使少年。”夏油杰听见图卡拉奶奶的背影开口。“你痛苦的原因，其实是因为你现在?开始思考人生的意义了?。这不是坏事。”
“我在?年轻时曾经有和你相同的困惑。人类存在?的意义是什么呢？生命存在?的意义是什么呢？”
“苔藓、树木存在?的意义是什么呢？”
“好像只有人类才会在?找寻「自我」的路上迷失，而人类以外的存在?，却从一出?生起就明白自身?存在?的意义。人类不光要找寻「自我」，还要为这个地球上的其他存在?判定「自我」。”
图卡拉奶奶步子不停。
“从前我觉得?这是人类探索世?界的成就，是十分了?不起的事情！现在?则不这么想。”
从桦树林的边缘往上走?，是大片大片的混交林。图卡拉奶奶像是这座山的奶奶，她?对每一棵树都熟谂得?如同自己的孩子一样。
“你们看吧。这是白桦，这是红松，那是栎树。但是呢——树被知道?的名字只是人类的命名，树不被知道?的名字才是树自身?。”
夏油杰喃喃道?：“不被知道?的才是自身?……？”
夏油杰二人不约而同地轻轻摸上那些树干，图卡拉奶奶说的话在?他们耳朵里好像有了?草木的气味。
她?说：“这棵树今年有多少岁了?呢？它喜欢阴天还是晴天，爱不爱喝水？它怎么来?到这儿落地生根，鼬鼠和松鼠谁更喜欢在?它身?上安家？它对这片森林有过什么样的贡献？”
这些不能用简单言语来?概括的东西，才是「自身?」。
“就像你们说的“咒术师”，其实我们阿伊努人并不把它们叫咒术，我们在?心里知道?一切都是卡穆伊的衍生。咒术这个词传过来?之前，这片土地没有咒术师，但是，难道?这代表之前的一切都没发生吗？”
夏油杰反驳：“当然?不……”
“那么，假如你不叫咒术师，你被叫做魔法师、通灵人或者随便什么名字。总之，我们现在?假装这个世?界上没有「咒术」这个称呼了?。如果?这样，难道?你就不存在?了?吗？”
“不…！我本身?就是存在?的！”
他作为人的存在?——夏油杰作为「夏油杰」的存在?，当然?是先于夏油杰作为「咒术师」这个概念而存在?这世?上！
“这就对了?！”
“人依靠意义存活，也据此判定自身?价值乃至划分周围世?界。可是，大地就是自由的。”图卡拉蹲低身?子，拔下几簇蘑菇，展示给五条悟和夏油杰。
“看，不必叫出?每一种蘑菇的名字，它们也会回应你。”
老人看着夏油杰的眼睛：“抛开所有的身?份，「你」是一个期望怎么样生活的人呢？这是远比你作为「咒术师」应该怎样生活而更有意义的事情。”
夏油杰怔怔地站在?原地。
我期望怎么样生活？
我
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