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平却是一笑：“然其于帝王驭下，确是一把好刀。只是需把握好度，过犹不及。”
刘邦不置可否。
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贞观年间
李世民长叹一声：“水能载舟，亦能覆舟。刻舟求剑，愚不可及。
赵构与秦桧，只知防武将如防贼，却忘了失了民心、军心，他的皇位才是真正的空中楼阁。
岳飞的忠，是纯臣之忠，惜乎未遇明主。”
魏征亦道：“陛下所言极是！忠君岂是盲从？君有失德，臣当谏之；君有谬令，臣当争之！若明知君令祸国殃民仍奉命唯谨，此非忠臣，乃佞臣也！
岳飞之忠，可敬亦可叹！”
杜如晦则道：“此亦时代局限。宋承五代乱世，武人篡立频仍，其防微杜渐，亦有其历史缘由。只是过犹不及，终成积弱之弊。”
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清
乾隆站在岳王庙前，脸色已经很不好看。
天幕最初斥责赵构秦桧，他尚可接受，但如今话题引向“忠君不等于爱国”，甚至暗示皇权可能成为国家的阻碍，这直接触犯了他的逆鳞。
“荒谬！”乾隆斥道，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
君王乃天子，代天牧民，君与国一体，忠君即是爱国，何来二者之分？此乃悖逆之言！
纪昀，你等修《四库全书》，于此等惑乱人心之语，务必严加审查，不得使其流毒！”
纪昀连忙躬身：“嗻！皇上圣明。此等言论，实乃无父无君之论，必当禁绝。”
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同样是南宋
一位名叫邓牧的学者正在奋笔著书：“奈何以四海之广，足一夫之用邪？”
“夺人之所好，取人之所争！”
“竭天下之财以自奉！”
“彼所谓君者，非有四目两喙，鳞头而羽臂也，状貌咸与人同，则夫人固可为也！”
在这似乎看不见尽头的漫漫长夜中，他的思想如星火般闪烁。
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明末清初
黄宗羲已然在山顶呐喊：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也！”
“然则为天下之大害者，君而已矣！”
吼完之后，他已老迈的身躯显然一时承接不住如此强烈的情绪冲击，他也不在意，一屁股就坐在了地上。
想着方才天幕之言，以他的睿智显然已经猜到些许后世景象，脸上绽开了大大的笑容，随后笑声四起。
不知过了多久，终于发泄了胸腔中的那股情绪，小老头往身后一躺，看着被天幕占据的天空惬意道：
“真美啊！”
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