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形象。】
【而他的叔叔们呢？尤其是前几位的藩王，多年镇守边关，与蒙古铁骑周旋，个个都是在血火战场上磨砺出的杀伐决断、强势雄猜之主。
比如燕王朱棣，‘智勇有大略’、‘屡帅诸将出征，威震塞外’。
让这样的儿子继位，大明会不会继续延续甚至加强洪武朝的酷烈风气？朱元璋或许也有考量。】
【一个温和的、深受文官影响、遵循礼法的孙子，对比一群强势的、手握重兵、常年不见面的成年儿子。从王朝平稳过渡、转变统治风格的角度看，皇孙似乎是更安全、更令人‘放心’的选择。】
【但非常遗憾的是，这种‘放心’，只是朱元璋一厢情愿的错觉。
还是那个聪明人交道打惯了的惯性失误——他居然以为朱允炆是个正常人！】
第119章明祖朱元璋与朱标只觉一阵头晕目……
朱元璋与朱标只觉一阵头晕目眩
——上一个得了天幕这个评价的，还是胡亥啊！！
想起胡亥的种种作为，朱元璋险些一口气都没上来：他的大明！！
***
【温和、遵循礼法好不好？
当然好，君子嘛，大家都爱和他交朋友。
但这一切的前提是，这个人不是皇帝。
一个君子、好人，是做不好皇帝的！】
天幕上浮现出两个截然不同的帝王形象。
左侧是汉文帝刘恒，他身着俭朴的常服，亲耕籍田，倾听民声，一幅仁君典范；但画面陡然一转，是他冷峻的面容下，周勃被下狱训斥、淮南王刘长被流放至死、贾谊虽受赏识却终不得大用的场景。
【汉文帝的风评在所有皇帝中已是首屈一指的仁厚之君，可该下手的时候，你几时见他手软过？！对待功臣元老、对待威胁皇权的兄弟，他何曾因‘仁’而废事？】
【皇帝的‘仁’，该是雷霆雨露俱是天恩的‘仁’，是乾坤独断、恩威并施后的‘仁’，而非优柔寡断、首鼠两端的‘仁’！】
右侧，朱允炆的形象也开始变化。
他起初是文华殿中那个哀恸惶恐的孝子贤孙，继而身着龙袍，在方孝孺、黄子澄等大儒的簇拥下，谈论着周礼井田，一副理想主义的图景。
【而朱允炆的‘仁弱’、‘柔顺’，在皇爷爷的羽翼下，或许是令人怜爱的品质。可一旦放到残酷的政治斗争和军事博弈中，这种‘温和’几乎立刻就能转化为致命的无能、乃至懦弱！】
***
汉武帝时期
刘彻嗤笑一声，对左右的侍臣道：“治国岂同儿戏？仁义道德若有用，要律法兵戈何用！汉家自有制度，本以霸王道杂之。
纯任德教，用周政……呵！”
对这腐儒误国之见，他懒怠空费口舌！
***
【更何况深受文官集团影响……
来，咱们先看看朱元璋给好大孙留下的三个顾命大臣，究竟是什么级别的人才：
齐泰、黄子澄、方孝孺。
他们竟然建议恢复周代井田制度！[1]
我请问呢？！
这是过家家吗蠢货们？！】
不等被提到名字的几个轰然变色，天幕上，浮现出一幅巨大的、绘制精美的《周礼·地官》中所载的“井田制”示意图：纵横如棋盘的九宫格，中间为公田，四周八块为私田。
旁边配以文字：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”
画面随即切换成洪武年间鱼鳞图册所载的江南农田实况图：田亩形状各异，大小不一，阡陌交错，产权关系复杂如乱麻。
【井田制是什么？是孟子口中“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事”的乌托邦式土地国有制理想模型。
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