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天幕上浮现出厚重典册《皇明祖训》的影像，其序言部分朱笔御批的字句熠熠生辉：“凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。”
【这部由朱元璋亲自撰写的“祖宗家法”，事无巨细地规定了从皇帝行为、后宫戒律、藩王分封到外交军事的方方面面。
其用心之缜密，规定之具体，堪称历代帝王之最。
他试图将未来所有可能出现的政治变量都框定在这本成法典籍之中，消除任何不确定性。】
***
宋
朱熹抚须沉吟：“立纲陈纪，固是圣王之道。然《易》云‘穷则变，变则通，通则久’。
世事流转，人情万殊，欲以一代之成法，绳万世而无弊，恐非易事。明太祖此心可悯，其行或近于胶柱鼓瑟矣。”
***
【这种对“不变”的极致追求，甚至体现在他对子孙后代的名字规定上。】
【朱元璋为自己的后代设定了一套史上最严密的命名系统：不仅预先规定了每一代人的辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜……
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由……
……
更要求名字的第三个字必须遵循五行相生的顺序：木、火、土、金、水，来选取带有相应偏旁的字。
以此类推，循环不息。】
【这看似只是家族内部的命名规则，实则深刻反映了朱元璋的思维模式：他希望将一切，乃至最不可控的血脉延续和个体差异，都纳入一个预先设定的、有序的、可预测的框架内。
通过这种方式，他象征性地将皇族的繁衍也“制度化”了，试图确保朱明江山如同这五行相生一般，绵延不绝，秩序井然。】
***
明初
刘基蜷在书房里的一张木质躺椅上，低声自语：“上位起于草莽，而深忌无序。其定鼎之后，凡百制度，务求划一，虽毫厘之微亦不欲有失序之象。乃至子孙之名，亦寓王朝永续之祈焉。
然……天道有常，不为尧存，不为桀亡。以人欲锢天行，其可得乎？”
***
【可是陛下啊，】
安禾慨叹，
【世上唯一不变之事，就是变化本身啊。】
【王朝每时每刻会面临不同的内忧外患，技术会进步，经济结构会演变，社会思潮会流动。
试图用一套诞生于14世纪末农业帝国的僵化法度，去应对未来数百年风云激荡的世界，无异于刻舟求剑。
您为子孙设想了一条笔直平坦、永无岔路的康庄大道，但历史的长河，却总是奔涌出意料之外的河道。】
【即便技术发展到当下这个水平，我们也至多做出未来五年计划罢了。
说实话，我也好期待二十年之后会是个什么模样啊。】
***
汉高祖时期
听得天幕感慨，张良眼里闪过一丝精光：“天幕所言‘五年之约’实乃至理。
昔者，暴秦覆亡，楚汉相争，其势如风云激荡。不仅李斯、赵高之辈无法逆睹十年之后，就是陛下与臣等，也无非因势利导，步步为营。
臣纵有‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’之誉，亦不过尽人事于当下，窥天机于一瞬。
后人能规划五载，已然神通广大。”
*
宋
苏轼此时正躺卧于一小舟之上，听见天幕的眺望也难得起了兴：“二十载后？”
他咂巴了一下道，“二十载前我是定然想不到日后会自眉州至汴京，再至杭、惠、儋的。”
旋即又是洒然一笑：“世间风物，岂是人力可尽控？”
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