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“戏里的人物并非全是恶人有人为钱，有人为quan，有人为恐惧，有的人以为自己是给大众带来选择，真正的威胁，是当这些选择被强加为‘唯一选择’时，反对者被边缘化，怀疑被标记为‘落后’或‘偏激’，”
“在说什么？究竟在说什么啊？......”滦无语，沉默！
“于是他们请来了几位年轻女性，她们曾是榜单的焦点，也曾是社交媒体上被讨论的对象，对话是日常碎片化的叙述，”
场景变换，虚影展现。
“最开始我只是想被认可，”一个女孩说，声音平静，“我参加过培训班，学着如何笑，如何站，如何把自己包装成符合期待的样子，那时候我觉得自己在掌控人生，用外貌换取机会。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第90章神经体验·虚无中的对话·引（2）(第2/2页)
“后来呢？”有人问。
“后来我发现机会是有条件的，机会意味着曝光，但曝光也意味着所有人都能评判你的每一寸选择，你不再是完整的个体，而是一个标签，一个可以被筛选的条目，有时候，我连晚上开窗都要害怕被拍到不符合形象的一面。”她停顿，眼里有光。
场景再次变化...
“很巧妙，”一位曾在机构工作的内部人说，“先是以提高就业率，增加社会流动为借口，推出一系列所谓‘培训与认证’项目，然后把这些认证和职场优待绑定，慢慢地，‘认证’成了进入某些圈层的敲门砖，最后，谁不接受这些规则，就被贴上‘不合群’的标签。”
周围变得黑暗，滦潜行摸索，未知声音持续传来...
“压迫往往披着规则的外衣，它让你以为是为了更好的管理，效率或公平，但公平的规则本身也可能是偏见的装扮，”
“那些聪明而愤怒的人开始在社交群里互相分享，泄露会议的片段，揭露宣传素材的逻辑，有人匿名写文章，有人组织线下小组，教大家辨识广告和算法的套路，最有力量的，往往不是大声呐喊，而是一点一滴的唤醒，唤醒...”
突然语气变得温柔，也不知谁在开口。
“让人看见事实，让人知道，‘稀缺’可以被人造，‘选择’可以被操纵，知道这点之后，人们或许会回头问，我们的欲望是谁在塑造？我们的羞耻是谁在决定？当你开始问问题，体制的神圣外衣就可能被撕裂，”
“那些掌权者不喜欢不确定性，他们会用新的规则来稳住局面，会用‘安全’来压制异议，更可怕的是，他们会引导公众对抗——比如制造男女对立，地区对立，再把真正的问题藏起来。”
“当公众忙于互相指责与撕扯，幕后推手得以更顺利地推进他们的计划，而且，分裂是高效的，因为它消耗了集体的能量。”
滦想阻止，想问清楚到底在说什么，但声线未变，声音持续。
“行动需要两部分，第一，建立知识的防线，教育公众如何辨识信息，如何理解算法和媒体运作，第二，重构价值，把尊重，共情，个人主权放回公共讨论的中心。”
“既有利益阻力，也有文化惯性，很多人已经习惯了通过消费来确认身份，习惯了把别人当作样板和竞争对象。改变不只是制度上的，还要是心态上的。”
“还需要法律的保障，但法律只能在公众共识之上运作，单靠法规去修补被商业化侵蚀的社会关系，往往像是在为溃堤后的河堤补丁，必要但不充分。”
“我们曾经在一个社区推广‘完整教育’，教孩子情感识别，媒体素养和身体自主，几年后，那里的青少年在面对诱惑式广告时表现得更冷静，家长之间也更多讨论尊重和界限，小尺度的文化变迁很难在短时间内显现收益，但它们往往比法律更根本...”
“先还他们主体地位，给他们话语权，让他们讲自己的故事，在政策上确保个人隐私与表演/劳动界限，在社会层面反对把人的价值单纯等同于外貌或一项技能，要让社会重新学会敬畏生命的复杂与多样，而不是把人压缩成可复制的模板，”
“每场战役都从一个对话开始，从一群人意识到自己并不孤单开始，你们现在的对话就是一部分，把阴影照出真相，把私下的恐惧说出来，这些本身就是对抗。”
“被物化的人在公开场合唱出自己的歌，匿名的举报者将文件传给记者，法律学者在公共讲座中拆解“培训”背后的合规伪装，反抗并非一蹴而就，但它有了路径。
幻象出现，滦感到疑惑，场景模拟吗？像被遗忘角落似的他不知如何做了？做什么都无济于事，就是静静的观察着，速听他们的对话。
他们的对话又开始了，这次是三个还是，滦分不清了...
“有些人会说，抵抗会让我们回到保守与闭塞，可真正的开放不是无节制的放任，真正的开放，是在尊重个体自由与尊严的前提下扩大选择，而不是把人当作工具去满足他人的欲望或机构的利润...”
“我害怕。”一个女人低声说，“害怕被人遗忘，也害怕被当作错误的样本，抗争意味着我可能要失去现在的一切。”
“失去和获得是并行的两条路。”有人回答，“但所谓的一切很多时候只是被光环遮住的空壳，找到真实的自己，可能比继续戴着光环活着更有代价，但也更有可能带来自由。”
声线沉默了片刻，然后说，“我们曾经低估了三个东西：人性的复杂，社会的韧性，以及同情的力量，只要我们记住，每一份尊重和每一次倾听，都会在未来某天成为防止操纵的屏障，”
“照在教育上，照在公共讨论上，照在法律与伦理的边界上，照在每一个被消声的人身上，”
“最重要的，是把‘被物化的人’还原为完整的人。”年长的声线补充，“他们不是社会工程的变量，也不是经济模型里的参数，他们是有记忆，有梦想，有恐惧的人。”
他们的对话继续...
“梦不是天真，”年长的声线反驳，“它需要持续的实践，每次我们在街头看到有人因为外貌被嘲讽，伸出手说‘不’，就是实践的一部分，”
“每次媒体刊登一个被物化者的真实故事，而不是广告的样本，就是实践的一部分，”
“每一次学校在课程里加入同理心和媒体识读，就是实践的一部分。”
“记住，摧毁一个民族的礼仪和廉耻需要时间，也需要胆怯的人合谋，”
“重建它只需要坚持与勇气，让我们把破碎的礼节修补为新的敬重，把廉耻转为对伤害的拒绝。向着更完整的未来迈步。”
滦闭上眼，心里不再是冷静的观察，而是带着负责的暖。
对话未完...
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