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现在就有纲理伦常了吗？当然有。只是像当前的儒学不是后世的儒学那般，春秋时期也有属于自己的纲理伦常。
刑不上大夫啊，酷刑当然是用在底层，再怎么惨都惨不到贵族身上。
制定各种残害人身体酷刑的那些人，他们主要是希望底层要听话，让底层按照他们所希望的方向发展。
不少人看着刘公季子在皱眉。
由于本身就有立场，他们认为最需要反对晋国这一次变法的地方就是与庶人同罪，碍于君权不好明晃晃提出反对意见，聚到一块就是在想办法。
他们正在想办法阻止晋国推动贵族与庶人同罪，没有想出办法之前，刘公季子抛出一个让他们更加不能接受的话题，搞得好些人的脑子突然间乱了。
鳞鱹很清楚自己在这一群人中的定位，说道：“若是肉刑会用在我们身上，也要质疑去掉肉刑吗？”
一伙人立刻对鳞鱹这个宋人行注目礼。
鳞鱹是宋国的司马。
晋国的司马变成军法官。
宋国的左师是军队第一人，司马则是副手。
因为宋国模仿了晋国的一些变革，所以宋国的司马又是相当于（士师）大法官的角色。
鳞鱹自认在“法”的这一个领域要比在场很多人专业，好几次想发表意见被打断，多少是心情有些不悦，抛出一个让众人不得不面对的议题。
可以将今天聚会的多数人视作死硬的保守派，他们参加聚会不一定是在反对晋国，反对的是晋国要施行变法。
姬周的保守派有一个核心，那便是排斥和鄙视宋国。他们对鳞鱹参加聚会本身就有意见，不好直接发作而已。
所以了，鳞鱹讲那样的话，很容易让有些人恼羞成怒。
“我们的目标一致吗？”季孙行父眼见要出现内讧，赶紧尝试镇住场子：“能够过来聚首，一定是有着共同的目标。大家先忘记对立，力气往一块使！”
其实，季孙行父比谁都排斥鳞鱹的存在，问题是现在需要团结所有能够团结的人，强忍着心里的不适来镇场子。
鲁国的权贵必须排斥宋国，那是因为周公旦一生都在努力着想要将殷商残余清除干净，奈何就是能力和寿命有限，未能完成目标就病逝了。
祖师爷的目标就是徒子徒孙的目标，并且鲁国的初代之君乃是周公旦，不是晋国这一次太过分，说什么都不会让季孙行父选择与宋国的贵族同列。
