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织田信长的路线注定失败，他看起来给了农户活路，只收三分之一的年供，又给了足轻活路，大力提高了足轻的待遇，以此来代替武士阶级对武力的掌控，这两条腿走路的办法，给了他强横的军队、充足的粮饷，和数次突破包围网的军事奇迹。
但却做不到一点，那就是将军事成为政治的延伸，无法收束暴力，他手中的暴力，仍然是无序的。
织田信长做过无数次的尝试，他修建安土城，代替京都成为政治中心，让自己成为实际上的倭国天皇，也就是天下人，进而布武天下，他的一步步都是在不断的推高军事的重要性，反而让军事成为政治的延伸，越发的困难。
压舱石当然要足够重，才能让大船稳定的航行，而不会被大风和大浪掀翻，但不断扩大的压舱石，最终会让倭国走上一条穷途末路，那就是穷兵黩武。
无论是织田信长，还是他的继任者，都会陷入这个困境，最后不得不绕回原来的路径，成立幕府，地方自治。
倭国现在的乱象，其实中原也曾经历过，那就是唐末藩镇割据的五代十国，那是个黑暗的时代，晚唐五代十国，最具有代表性的一句话，那就是天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。
秩序？哪来的秩序？有的只有杀戮，看似意气风发的一句话，其实背后是对失序的无限推崇，似乎只要失序就可以成为人上人，但其实失序的世界里，每个人都是朝不保夕的受害者。
说出这句话的成德军节度使安重荣，在接连战败下，兵强马壮的优势尽失，最终被石敬瑭的晋军所杀。
五代十国的底层武夫结成了利益同盟，威逼他们上官和武将，逼迫上官养寇自重，或者干脆谋反，这些底层武夫们不仅杀不肯配合的文官，连不愿意入伙的低级武将，甚至是节度使一样被杀，所谓的‘下克上"是常态。
自黄巢攻破长安，天下失序之后，到柴荣夺取了淮南，有鲸吞天下之势的时候，被手下兵变所杀的节度使共有十七人，薛能、支祥、高浔、李可举、朱玫、高骈、王重荣、李克恭、刘建锋、王珙等等。
在晚唐五代十国那个年代里，下克上蔚然成风，就连节度使，一方藩镇这样的当家人都是如此朝不保夕，可想而知百姓们是何等的凄凉。
诚然这种武德充沛带来的就是军队的战斗力，达到了历朝历代的巅峰，职业化的军队，士气高昂而且作战凶猛，步兵克重骑这种打法，在其他时间只有精锐才能做到的事，在五代十国，比比皆是。
代价呢？代价就是中原丢掉了燕云十六州，为了出头，任何东西都可以出卖，为了当天子，连儿皇帝也在所不惜。
代价就是这些军兵们，会把他们经过的一切地方吞噬，暴力完全失控的模样，就是五代十国，这些牙兵没有任何道德可言，生灵涂炭。
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