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李记酒楼内。
酒肉和尚没有一点点吃相,趁着赵继歌跟陆长缨交谈,毫不客气地埋头狂吃。
遇到对手了……赵继歌有些紧迫,往嘴里猛塞食物,咀嚼几口后便用酒冲服,示意陆长缨回答明理的疑问,以此减轻竞争压力。
陆长缨实在是懒得抢,她只觉得捡回来的两人有些幼稚:
“慢点吃,没人跟你们抢,不够可以再加……”
“至于早酒是谁发明的......我也不太清楚,反正我一出生就有了,这么多年基本上都是些跑水路的人在这边吃,大部分江湖人士反而看不上这边,毕竟入了品就跟这些泥腿子是两个阶级的人,混在一起对他们来说有些丢份,有条件都去城里的酒楼,再不济也会去城里的早酒摊,像我之前也看不上这里,偶尔吃过一次觉得味道好,来得多了才习惯,不过交流也不多,只是看到了寒暄两句。”
听到这个解释,明理急忙声明:
“事先说明,我可不是泥腿子,只是觉得这里的菜好吃而已。”
武夫莫名其妙的优越感哟……赵继歌放缓了扒食的节奏,他记得张无为在一开始也是这种意识形态,而岳红嫣由于从小参加劳动,即便入品并掌握生产资料,也很能跟劳动人民共情,并且自发的付诸于实践,也是最早接受他所宣传道理的女子。
这其中,也有教育所起到的示范作用,可以说岳红嫣的觉悟,是她的家人用英魂立起来的……
至于武夫那莫名其妙的优越感,其实也有物质基础,武道跟暴力直接联系,入品武夫之间靠武力高低划分等级,进而建立起相应的秩序,在这个生态链内,最底层的自然是低品武夫……
可即便如此,最底层的低品武夫面对武力微弱的劳动百姓,也能重拳出击,这种暴力何尝不是一种赤裸裸的资本呢?
而这两位女子,一位出身跟张无为一样,一位家里应该挺富有,出来混江湖就是换了个地方玩,想让她们自发的理解劳动百姓,理解饮食文化跟劳动的关系,简直是痴人说梦。
从明理的问题当中,就可以知道,她习惯从个人的视角去看问题,但文化习俗绝不是个人能决定的东西。
想到这,他主动开口:
“对于早酒,在下有些拙见,两位可否愿意倾听?”
两位女子饶有兴趣,嚼着餐食示意赵继歌可以开讲了,她们今天就要看看他能讲出个什么一二三出来。
大家都是粗鄙武夫,我一个本地人都不知道,你能知道?
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