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高宇顺等人即将登上第二艘补给舰，踏向南亚的土地。
出发前的头等大事，便是全员武装待命——
大明的轻工与重工部门正全力攻关，要让所有火器实现轻量化、缩小化、强力化与适用化，确保在异国他乡的山林与平原间都能灵活作战。
他们早已将“野外生存手册”背得滚瓜烂熟，连书页的褶皱都记得分明，实操能力更是练到了骨子里：
辨识可食野菜、搭建临时庇护所、钻木取火这些技能信手拈来，哪怕被孤身扔到深山老林里，也绝无饿肚子的可能。
更令人称奇的是“新编三十六计”，如今已发展到乾德皇帝都认不出的地步。
他特意找来仔细研读，对着那些添满批注、画满示意图的抄本，最后只能摇头慨叹：
“完全看不明白！”
神谕会的典籍本就源自他的零星构想，可他自己当初写下的千余字原文都似懂非懂，经信徒们层层注释解读后，更是膨胀成百万字的鸿篇巨制。
他实在想不通：
短短千余字，怎么就被演绎得如此枝繁叶茂？
比如黄帝的出生神迹，被添上了紫气绕屋、神龙护佑的细节，写得有鼻子有眼，仿佛注者蹲在茅草屋门口亲眼所见，他对着文字反复琢磨，始终想不明白其中的逻辑。
尤其是那篇《闯军覆灭记》，写得与位面之子刘秀的“昆阳之战”一样充满传奇色彩：
炮火如雷、神风助战，将闯军打得落花流水。
乾德皇帝读完后，忍不住深深怀疑：
“曹化淳真打过这样的战役吗？”
想来想去，只能归结为——
“大概也许可能，真是神谕显灵灭了李自成吧！”
不过是一年前发生的事，就已被渲染得真假难辨，那些几千年前的历史，在神谕会的笔下更是成了不容置疑的“真相”。
比如罗马帝国的兴衰，读来竟像奇幻故事——
神亲手创造了罗马，又因它违背神谕，便派奥斯曼人将其覆灭。
这般叙事层层包裹，让真假彻底模糊，别说普通人看不出破绽，就连饱学之士也难免深信不疑。
乾德皇帝翻着神谕会编纂的典籍，越看越觉得像荒诞的野史，可转念一想——
野史不也是史的一种吗？
这些故事被神话色彩层层包裹后，早已真假难辨。
别说寻常百姓看不出破绽，就连那些学识渊博的读书人也深陷其中；
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