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和秦裕见过几面的老领导，再专门来了一趟011研究所。
亲自参观了一下先前完成实验的人体繁育装置过后，也就当面和秦裕谈及这个问题。
“这件事情询问我的想法，可能不是一个好的选择。在这件事情上，我肯定是有偏向的。作为人体繁育装置的研制者，我肯定天然的就希望人体繁育装置能够得到最广泛的使用，对这个世界带来最大最彻底的改变。”
秦裕在这位老领导提到这件事情时，这样回答道。
事实上，秦裕所说的，他在这件事情上有偏向的原因，还不止他说得这个。
他其实不是很在意是否对下一代进行社会化抚养的大部分利弊。
他在意的事情是，将人类繁衍的权利收到了人类文明集体的手上来。
这样，方便他研制人体繁育装置之初就有的一个目的——让人类人口能够稳定保持在一个合适的数值。
“这没关系。我们每个人本身面对选择时就都是有偏向的。不然也不会在这个问题上，争论这么久了。麻烦秦教授说一下您的意见吧。”
老领导摆了摆手，然后摆出了倾听的姿势，
“秦教授你作为人体繁育装置的研制者，又是生命科学领域最顶尖的专家，说起来，您大学时候最开始还是学得哲学。现在这个问题，也是既是一个生物学上的问题，又是一个哲学问题。我想，您的意见，对我们的最终决定还是很重要的。”
秦裕看了眼这位老领导，然后给了这位老领导一个回答。
“一起推行吧。同时进行社会集体抚养和传统家庭抚养。”
听着秦裕的话，这位老领导没有着急说话，也没有太多反应，只是等待着秦裕的进一步解释说明，
“既然有人认为，社会集体抚养的孩子更加有优势，也有人认为，传统家庭孕育的孩子更有优势。那就让这些下一代，之后每一代的人去争一争，斗一斗吧。谁赢了，哪种方式更有优势就是事实。也更有利于文明的发展。”
秦裕的话其实很残酷。
先前就有提到过了，这两种方式同时存在，各自都占据了不相上下比例的话，那大概率得发生一些比较残酷的争斗。
