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三、对贤才与民生的关注
1. “想贤若焚”：渴慕贤才之切： “想贤若焚”， “若焚”将对贤才渴望比作烈火燃烧，生动展现求贤若渴心情。诗人深知贤才对国家社会重要，急切希望贤才出现助力，如久旱盼甘霖，凸显贤才在诗人心中重要地位，推动社会进步、解决道德困境关键。
2. “忧人如捣”：心系民生之苦： “忧人如捣”， “捣”形象描绘对百姓困苦忧虑如被棒槌捶打般痛苦。此句体现诗人对民众关怀，将个人思考与社会责任相连，展现心系天下胸怀，深化诗歌主题，使诗歌具现实意义与人文情怀，如暖阳温暖人心。
四、艺术特色
1. 比喻象征，形象深刻： 诗中“拔茅” “蔓草” “药石”等比喻象征，将抽象道德、价值、追求具象化，使表达生动形象，深刻传达思想情感，增强感染力与表现力，如明珠镶嵌，光彩夺目。
2. 语言质朴，意蕴丰富： 语言质朴无华丽雕琢，却蕴含丰富哲理与深沉情感。简洁文字表达对人生、道德、价值、贤才、民生思考，展现深厚文学功底与思想深度，如璞玉蕴含光芒，耐人品味。
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解析：
1. 任重悠悠，生涯浩浩
- 解析：“任重”表明人生肩负的责任重大，“悠悠”则强调这种责任的长期性与绵延无尽。“生涯”指代生命历程，“浩浩”描绘出生命之路的广阔、浩渺，充满着未知与挑战。此句宏观地描绘出人生漫长且充满责任与变数的画卷，让人感受到生命的厚重与复杂，奠定了整首诗对人生深沉思索的基调，引发读者对自身人生道路的联想。
2. 善难拔茅，恶易蔓草
- 解析：“善难拔茅”，“拔茅”典故出自《易经》，原指拔茅草时，根系相连，比喻行事相互关联、相互牵引。这里是说推行善良的行为，如同要连根拔起茅草般困难，因为善良的传播与实践往往需要克服诸多阻碍。“恶易蔓草”则将邪恶比作蔓草，形象地说明邪恶的滋长就像蔓草一样迅速且容易蔓延，不需要太多条件就能泛滥。此句通过善与恶的对比，突出了坚守善道的艰难和抵制恶行的紧迫性，表达诗人对社会道德状况的忧虑，以及对道德坚守的呼吁。
3. 逆思药石，愻求非道
- 解析：“逆思药石”中，“逆思”即逆向思考，意味着不随波逐流，敢于突破常规思维方式。“药石”本是治病的药物和砭石，这里象征着能纠正错误、提升品德、指引正确方向的真理或方法。诗人鼓励人们通过逆向思考，去探寻那些如同药石般能解决问题、提升自我的道理。“愻求非道”，“愻”通“逊”，有谦逊之意。此句告诫人们，不能仅仅凭借谦逊的外表去追求实际上错误的、不符合道德规范的道路，强调在追求真理与正确道路的过程中，要保持清醒的头脑，明辨是非，不能被表面现象所迷惑。
