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一、开篇：从“天府之源”说起的古湖传说
站在成都平原的春熙路街头，脚下是川流不息的人群，身边是高楼林立的商圈，空气中飘着火锅的麻辣香与盖碗茶的清香——这是如今四川盆地最鲜活的日常。可老成都人茶余饭后，总爱讲一个远古传说：咱们脚下这片“天府之国”，最早不是平原，而是一个能“装下半个四川”的超级大湖，名叫“蜀海”。
传说里的蜀海，比现在的青海湖大十几倍，东到巫山，西抵二郎山，北达米仓山，南至云贵高原边缘。那时候的湖面，水天相接，清晨时雾霭缭绕，太阳升起后，波光粼粼的湖面能映出远处雪山的影子；到了傍晚，晚霞把湖水染成金红色，渔鸟贴着水面飞行，嘴里叼着刚捕到的鱼——活脱脱一幅“远古版的江南水乡”。可这看似美好的大湖，却给周边先民带来了大麻烦：每年雨季，湖水上涨，淹没岸边的村落和山林，先民们只能躲在高处的山洞里，靠采集野果、捕猎为生，日子过得颠沛流离。
后来，大禹治水的脚步到了蜀地。他站在巫山之巅，看着茫茫一片的蜀海，心里犯了难：这湖水要是排不出去，百姓永远过不上安稳日子。于是他带着先民，拿着石斧、石凿，日夜不停地开凿巫山。据说那时候的巫山，岩石坚硬得能崩裂斧头，大禹和先民们就用火烧热岩石，再泼上冷水，让岩石崩裂，再一点点凿开。就这样干了十几年，终于在巫山凿出一道缺口——这就是后来的夔门。蜀海的湖水像脱缰的野马，顺着夔门奔涌而下，一路向东汇入大海。随着湖水慢慢退去，湖底的泥沙暴露出来，经过岁月沉淀，变成了肥沃的土壤，这才有了后来的四川盆地，有了“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。
这个传说，虽然带着神话色彩，却不是完全的虚构。地质学家在四川盆地的岩层里，发现了大量的湖相沉积岩——岩石里藏着古代水生植物的化石，还有层层叠叠的泥沙纹理，这些都是远古大湖存在过的证据。而夔门两岸的山体上，至今还能看到当年水流冲刷的痕迹，仿佛在印证着“大禹凿门排湖”的传说。
可若是开个脑洞：如果当年大禹没有开凿夔门，或者夔门在地质变迁中重新闭合，那片古蜀海没有消失，一直留存到今天，咱们的中国西南乃至西北，会变成什么样？这恐怕不只是“四川多了一个大湖”那么简单，而是整个区域的气候、生态、人文，都会发生翻天覆地的变化。
二、古蜀海若存：四川盆地的“水乡新模样”
首先变样的，肯定是现在的四川盆地。若是古蜀海仍在，今天的成都、重庆、绵阳这些城市，大概率不会是现在的模样——成都平原的大部分区域，会被湖水淹没，只留下一些地势较高的地方，变成湖中的小岛；重庆的丘陵，会变成湖边的半岛，江水与湖水相连，形成纵横交错的水网。
想象一下，如今的成都市区，可能会变成一座“蜀海明珠城”。城市建在几个相连的小岛上，岛上种满了柳树和桃树，春天时桃花盛开，花瓣落在湖面上，像粉色的小船；城市里没有宽阔的马路，取而代之的是一条条水路，人们出行靠乌篷船，船头挂着红灯笼，船尾的艄公摇着橹，嘴里哼着川江号子。若是想从成都去重庆，不用走高速公路，而是坐客船沿着湖岸航行，一路上能看到湖边的竹林、稻田，还有渔民在湖里撒网捕鱼的场景——活脱脱把江南水乡的温婉，和川蜀之地的泼辣融合在了一起。
重庆的变化会更大。现在的重庆以“山城”“江城”闻名，若是古蜀海存在，它会变成“湖城”与“山城”的结合体。渝中半岛会变成伸入湖中的“湖心半岛”，解放碑、洪崖洞这些地标，会建在半岛的高处，推开窗户就能看到一望无际的湖面；长江、嘉陵江不再是单独的河流，而是汇入古蜀海的支流，江水与湖水交汇处，形成大片的湿地，芦苇丛生，候鸟成群。到了夏天，重庆不再是“火炉”，因为大面积的湖水能调节气候，午后会有凉风从湖面吹来，带着湿润的气息，比现在的空调还舒服。
四川盆地的农业，也会从“种稻为主”变成“稻渔共生”。湖边的浅滩会被开垦成稻田，稻田里养着鱼和虾，既种粮食又养鱼，一举两得；湖中心的深水区，会发展养殖业，渔民们用网箱养鱼，养出来的鱼肉质鲜嫩，因为湖水清澈，没有污染。到了秋天，稻田金黄，渔民们一边收割水稻，一边捕捞鱼虾，岸边的集市上，满是新鲜的稻谷和活蹦乱跳的鱼，热闹得像过年。
甚至四川的美食，都会因为古蜀海而改变。现在的四川菜以麻辣闻名，若是有了大湖，“湖鲜”会成为餐桌上的主角。比如用湖水煮的鱼，只需要加一点姜、葱、蒜，就能鲜掉眉毛；还有用湖虾做的油焖大虾，用湖蟹做的香辣蟹，味道比海鲜更鲜嫩；就连火锅，都会多一种“湖鲜锅底”，用湖水熬煮的高汤，涮上鱼片、虾滑，再蘸上香油蒜泥，一口下去，满是湖水的清甜味。
