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女子声音继续响起，“评论一下她俩的私德或宫闱秘闻吧。”
薛骥这次没有思考，立即就答道。
“前辈，晚辈觉得在她们那种环境和层级之中，私下层面的评论意义不大，唯有到了现代社会信息流通更加顺畅和公开的时候，对权力人物私德的监督制衡，才会存在实际的意义。”
“她俩都有可靠史料说她俩为了自己的利益谋害过养子或亲子。”女子在私德层面罕见的深入追论。
薛骥顿了一下开口。
“一将功成万骨枯，昔时寇，尽王侯。
我们现代人，为什么不多看重一些能拿出确切证据的现代的事件事实呢？
史家笔掌握在某些人手上，有意无意的加油添醋几句，一个人物，一段历史的样子就可以面目全非。
隔代修史，隔代史为优先信源的道理也正来源于此，但隔代修史能解决的问题也依然有限，更何况是永远都会充满争议的古代女主，我相信的一个观点，就是权力对个人的影响和塑造，在男女之间的区别不大。
杀了自己亲生父亲、子女、兄弟、叔侄的当权者并不在少数，但这不妨碍李世民成为千古一帝，武周之后也迎来了开元盛世，还有苻坚杀了他堂弟而得位的前秦帝国。
而胡亥、石虎、刘聪、刘骏、刘劭、杨广之流，被扫进历史粪堆中的原因真的是他们杀了某个亲戚帝王吗？
母性固有的光辉和伟大……或许会成为有心人最完美的操作一些事情的契口。我这不是在帮武瞾辩护什么，我只是想强调现代人应该看重的证据原则，留不下多少证据的历史年代，我们应该多看看那个年代的整体。”
薛骥话音落下，场间略有沉寂后，女子的声音才又突然响起。
“近代的那位老佛爷呢？你有何看法。”
“没有看法。权力和权术的任何细节，都可以从其他人的事迹来进行谈论。”
“你似乎很不屑谈到佛爷？”女子当然可以察觉到薛骥的一些隐约态度。
“历史上的权力怪物有很多，她并没有什么特殊的地方……”
女子几乎是打断道，“但她造成的近代巨大沦丧都不值得多说两句吗？”
“不破不立，大破大立，在苟延残喘的无效续命和破立之间，我选择后者。”薛骥也几乎是立即作答。
“你不喜欢做道德谴责。”女子给出一个颇为明显的结论。
薛骥也大方的接话。
“我不喜欢只动嘴巴，或者只做过场和表演，更不喜欢假道德之名而口蜜腹剑人前人后两面三刀，只是我也知道，这一招是最好用的……永远都没有之一……”
“你叫什么名字？”
“晚辈姓薛。”
女子的声音陷入了最长一次的沉默……
薛骥只回答了姓，而没有名……
“薛什么？”女子终于追问。
“薛千里……”
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