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望垣城内，晋军伤兵住在温暖屋舍之中，且有妥善的医护负责治愈、疗养。
军医、学徒、护士也都是有军阶的，有军阶就有配套、符合身份的军田待遇。
他们想要晋升军爵，就要照顾好伤兵，伤兵痊愈的指标、...
夜色如墨，车轮碾过黄土道上的碎石，发出沉闷的声响。李昭儿倚在车厢角落，薄毯覆身，却仍觉寒意透骨。她闭目不语，指尖轻轻摩挲着那只陶碗的边缘??那碗中的水早已换过无数次，可她始终舍不得丢弃。它像是一枚信物，承载着西南千山万壑间无数双眼睛的期盼。
阿木尔坐在车辕上，披着羌地织就的粗麻斗篷，不时回头望一眼车内。他知道，先生已不止是病体支离，而是命悬一线。可她不肯停，哪怕御史台连发三道诏书请其回京调养，她也只回了一句：“渠未成，我不归。”
武威以南三十里，便是当年赵广将军屯田治水的旧址。如今荒原变沃野，渠网纵横如脉络，村落星罗棋布。沿途百姓闻得“白衣先生”归来，纷纷扶老携幼立于道旁，焚香洒水，叩首相迎。有孩童捧着新摘的稻穗塞进车窗，用生涩的官话说：“姐姐，这是你教我们种的‘昭儿米’，吃了不饿，也不怕瘴气。”
她勉强睁开眼，接过稻穗，唇角微扬：“好名字……但不是我的米，是大家的命根子。”
话音未落，一阵剧烈咳嗽袭来，指缝间渗出暗红血丝。阿朵急忙取出药囊，将一丸黑褐色祛瘴丸送入她口中。那是哀牢山巫师亲制的最后一剂，据说融了七种罕见草药与雪山冰蕊，服之可延命数日。
“别浪费了。”李昭儿喘息着说，“留给下一个倒下的人。”
阿朵垂泪不语，只将琴弦轻拨，奏起那首《水语》古调。音波荡开，惊起林间宿鸟，也仿佛唤醒了大地深处的记忆。远处田埂上，几个少年正练习“水钟调律法”，敲击铜管发出清越之声，彼此应和，宛如天地共鸣。
这一幕让她安心了些。三年来，她最忧心的从来不是修渠之难，而是人散之后，规矩能否留存。如今见这些孩子自发传承技艺与理念，她终于相信：火种已播下，纵她身死，也不会熄灭。
车驾行至陇西驿站，忽见一队禁军列阵等候，为首者乃皇帝亲授“飞骑尉”衔的年轻将领霍砚，曾随她南征北战，掌管后勤补给。他单膝跪地，呈上一封密诏：
>“卿之劳苦，朕悉知之。今西南初定，百废待兴，然中枢亦需柱石。特召卿还朝，任政德院大祭酒兼领水利监，总摄天下水政改革。另赐‘虎贲郎’称号，许佩剑入殿，参议军国要务。勿再推辞，朕亲候于宣政门。”
随行众人皆动容。政德院大祭酒，位列九卿之下、百僚之上，非德高望重者不得居之；而“虎贲郎”更是百年未封的殊荣，昔年仅授予护驾有功、忠烈无双之士。此二者叠加，意味着她将成为帝国治理转型的核心人物。
可李昭儿只是静静看着诏书，良久才问：“霍砚，你说……我在西南三年，到底做了什么？”
霍砚一怔，随即答道：“您让水有了名字，也让百姓有了说话的地方。”
“不对。”她摇头，“我做的，不过是把本该属于他们的权利，还回去罢了。真正的功劳，是那些签《白水公约》的酋长、挖渠时断了手指的老农、冒着族人唾骂站出来反对截流的年轻人。他们才是该被记住的人。”
她将诏书折好，放入竹箧底层，上面压着尚未完成的《共治章程》修订稿。然后对霍砚道：“替我回奏陛下：臣愿受职，但不返京。”
众人哗然。
她继续道：“我可以做这个‘大祭酒’，但我必须留在边地。我要亲眼看着每一项政策从纸上落到田里。若朝廷允准，便请在昆明设‘南方政德分院’，我在此执教，培训各地水政官吏；若不允，那这职位，我宁可不受。”
霍砚沉默片刻，终点头：“我即刻快马报京，请陛下裁夺。”
当晚，驿馆中灯火通明。李昭儿强撑病体，召集随员议事。议题只有一个：如何防止“共渠模式”被权力吞噬？
“郑厉虽死，崔允余党未尽。”陈延嗣沉声道，“我查到，近三个月内，有六批‘援建物资’经由工部下属衙门转运至南中，名义为‘赈灾’，实则夹带铁器、军械，甚至还有伪造的户籍册，意图重新划分土地与水源控制权。”
“他们想复辟旧秩序。”阿朵冷冷接话，“用混乱逼百姓求稳，再以‘维稳’之名收回自治权。”
李昭儿闭目思索，忽然问道：“现在有多少青年接受了‘水政指导员’培训？”
“三百七十二人，涵盖十七个部族。”张五爷之孙答，“其中一百零八人已独立主持小型引水工程，二十四人入选地方‘共议会’。”
“够了。”她睁开眼，“明日发布《告天下学子书》，宣布‘虎贲学程’正式启动。”
众人不解。
她缓缓起身，走到墙前悬挂的地图边，执笔圈出西南九大重镇：“从今往后，凡愿投身基层治理者，皆可报名参加为期一年的实训。课程不限于水利技术，更包括纠纷调解、资源伦理、跨族协商、应急防疫等实务。结业者授‘虎贲弟子’名号，由中央财政供养三年，派驻最偏远之地，专事民生建设。”
“这不是官吏选拔，是文明播种。”她说，“我们要培养的不是顺从的执行者，而是敢于质疑、勇于担当的‘规矩守护人’。”
会议持续至深夜。散去后，阿木尔端来热汤，劝她早些歇息。
她却叫住他：“你还记得第一次见我时说的话吗？你说：‘先生肺疾日重，何不缓行？’”
阿木尔点头。
“那时我不肯停，是因为怕来不及。”她望着窗外星河，“现在我还是不肯停，是因为不能停。一个人走得快，一群人才能走得远。我若停下，别人也会跟着停下。但只要我还走着，哪怕一步一喘，总会有人跟上来。”
次日清晨，阳光洒满庭院。她拄杖立于院中，当众焚烧了一份名单??那是三年来记录在案的所有贪腐官员与勾结豪强的部落首领姓名。火焰升腾之际，她朗声道：
“过去的事，让它烧了吧。不是原谅，而是提醒：制度若不健全，今日的清官明日也可能变成恶吏。我们要建的，是一个不需要英雄也能运转的系统。”
此举震动四方。民间传言：“白衣先生焚簿释怨，天降甘霖三日。”实际上，那场雨是季风提前到来所致，但在人们心中，已成了信念的象征。
半月后，圣旨再度抵达：皇帝全盘接纳她的条件，在昆明设立“南方政德分院”，并下诏全国推行“虎贲学程”，首批拨款二十万缗，选派博士十人南下协理。同时，追封赵广将军为“忠肃侯”，在其故里立庙祭祀，敕令李昭儿撰写碑文。
她在病榻上提笔，仅书八字：
**“渠成水至，人在政行。”**
字迹瘦硬如铁，力透纸背。
随着政令落地，变革迅速铺展。南方分院开学当日，三千余名青年从四面八方赶来，有汉人书生，也有夷族猎户之子，甚至包括曾参与火并的青蛉部少年。他们统一穿着素袍，背着竹箧，站在桂树下宣誓：
>“吾辈志愿为水而行，为民而留。不惧险阻，不徇私情，不负所托。若有违此誓，天地共弃之！”
李昭儿坐在轮椅上观礼，由阿木尔推着缓缓前行。每经过一排学生，她便点头致意。没有人喊她“大人”或“祭酒”，他们都唤她“先生”。
